同时按照条件论，普通人你也是从这个世界本质来的，你拥有这个世界本质的能力。所以你当前的状态就含有入定的一切的要素，你当前状态含有入定的一切的要素。你所需要做的只是从我们当前状态去找到，去发现这些要素，然后像组装飞机一样把它组装起来，这样就入定了。所以你不要羡慕别人有入定，你也有入定能力，你的入定能力和他相比一点都不差，一点都不多，一点都不少。只要你能够善于发现，善于组合，你就能够轻而易举的入定。所以你不要看低了打瞌睡，要认识到它的重要性。
古人也是从这个地方去练的。你比如说，过去一位大师看到他的两个徒弟在实证，其中一个徒弟端端正正坐在那里，另一个徒弟在那里打瞌睡，于是他走到那个端端正正坐在那里，那个徒弟那里，拍拍他的肩膀说，你看你，你在这里打妄想，你的师兄在那里实证的，精进实证的。然后师父就告诉他，那个打瞌睡的师兄是精进实证的，而端端正正坐在那里是打妄想的。从这里你就可以看得到打瞌睡是多么的重要。一流的大师都有打瞌睡的能力，打瞌睡都掌握的非常好。打瞌睡掌握的好的话，你的实证效率就非常高。
你不要认为就是你整天白天都非常忙，很多事情，因为这些事情没法实证。其实不是这样的，是因为你没有实证的效率，掌握不了方法。你觉得你的忙和过去的高僧大德，比他们还忙吗？他们整天更忙，你比释迦摩尼还忙吗？释迦摩尼今天见皇上的，见国王的，和一个一个国王见，还和普通老百姓见面，还有那么多徒弟，你觉得你比释迦摩尼还忙吗？但是人家为什么都能实证，你不能实证？你可能说，人家是佛，我不行。你怎么知道你不是佛？你有这些能力的，只是你不会应用而已，发现不了而已，仅仅问题出在这里。
所以对于我们来说，一定要了解，对于你来说当前的实证存在的最大的问题是什么？是效率问题，不是能不能实证的问题，不是这样的。
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