此时，这位太祝便推心置腹地对五哥说道，“其实以小弟看，五哥入职长安尤其是太子东宫，的的确确不大合适。”
高审行知道，一向不肯阐明自己主张的六弟，一定是也让高峻收买了。他去祭拜了父亲，又说了会儿话，便从子午峪出来。
他从明德门回城时，一咬牙到永宁坊来。
永宁坊高大的府第昭示着这里不同于别处的地位，在高审行看来，鹞国公府就比兴禄坊还要气派些了。
但这也不能让他止步。
他要问个究竟，至少要把自己的意愿让高峻知道：太子右庶子是太子东宫的官员，可不是他尚书令和鹞国公的。
高峻不愿意天天在朝堂上有个老子在眼前晃悠，高审行也理解，但他不能因此便阻断一位刺史的升迁之路。
永宁坊出来迎接高审行的，是个不知第几等开外的管事。
鹞国公一家匆匆出府的时候，也没有人叮嘱他什么，那么对黔州来的大人也就不该隐瞒了。
高峻不在、柳玉如等人都不在，连管家高白也不在。
高审行一问，管事说鹞国公和几位夫人们、大管家一家都去大慈恩寺了。
高审行再马不停蹄地追过去，非要问个清楚。在别人看来，大可说成是黔州刺史思子心切，没什么不好意思的。
大慈恩寺以前不是这个名字，叫净觉寺，规模也小得多。
但贞观二十年，太子李治为追念生母文德皇后、祈求冥福、报答慈母的恩德，下令扩建此寺。
到今年的十月，寺内十三个院落、一千八百多间房子修、缮一新，内具文石、珠玉和丹青，床褥、器物，样样都不缺。
李治又奉贞观皇帝敕旨，在寺中原有僧众的基础上、又增僧众三百人，延请五十名大德法师入住，并正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”。
十二月，新增建的“翻经院”最后落成，去西域取经归来的玄奘法师，也奉旨到大慈恩寺译经，出任全长安城最着名、最宏丽的这座佛寺的主持。
寺中的每一处都是全新的，看看哪里都窗明几净，没有那些老旧寺院角落里常见的蛛网、积尘，低潮和鼠咬。
大唐新贵——尚书令、鹞国公的母亲到这里修行，简直再合适不过了。
高府老夫人青若英的入住，只能说是大慈恩寺锦上添花的一件大事。
连名头响亮的、四十六岁大法师玄奘也这么认为，寺中为青若英、及黔州刺史最小的侧室刘夫人，单独让出来寺院中东南部一座“第十三院”也值得。
第十三院，在十三座别院中间量最小，但也有房间近三十间，在那里登上院中假山上的石亭，隔墙能够望见曲江池上的风景。
这里本是玄奘为自己准备的，但尚书令府上的国公夫人们，为其婆婆的修行之地专门求过来，又捐了一大笔令人眼晕的香火钱，玄奘认为就应该让出这处地方。
……
黔州刺史高审行匆匆赶过来的时候，时间已快至申时，他看到香客摩肩接踵、络绎不绝，而且广场上正有一番热闹看，人们纷纷往那里聚集。
高审行想，高峻和他夫人们出来的话，在这里总能一下子看到，而且到了这里高审行才想到连言辞还没有想细致，他随着香客们也走过去。
在临时搭起的一座三尺高的木台上，有一位络腮胡子、中等身量的头陀，听说是跟随玄奘法师去过西域的弟子。
他刚刚耍完了一趟浑铁大铲，抹着汗说“献丑”，因为午时大铁铲新开了刃、不得不加着分外的小心，说罢，便举着大铁铲对香客们道：
“我可没打诳语，不信列位请看！”
高审行伸着脖子看，果然他的铁铲铲刃上多出一道亮闪闪的整齐新痕。
有香客问，“法师，在下听说你这杆铁铲可开山裂石、坚硬无比的，怎么让你说得，一中午的时间便能开出新刃来，难道这铲是豆腐做的？”
头陀道，“这是真的，鹞国公和国公夫人们到来时，看到我这铲钝得可以，他拿他的乌刀给我‘刷刷’两下，就真跟切豆腐似的，刃儿就成了这个样子。”
高审行从他的话里确认，高峻和柳玉如他们确实是在这里了。
头陀对众人道，“今日大慈恩寺有贵主入住，因而师父才允许我为列位耍些杂耍以示庆祝，献丑了！”
有人问，“是什么贵主来了大慈恩寺？”
那人道，“来我们这里长住修行的，正是鹞国公的生母——青若英老夫人、还有黔州刺史高大人的侧室刘夫人，就住到了第十三院。”
高审行的脑袋里“嗡”的一声，接下来的什么话都没听进去。
原来，高峻举府跑到这里来，是来安顿青若英和刘青萍的，她们居然都悄悄地到了长安。
这么说，苏殷和丽蓝回来之后把什么都对永宁坊讲了，在兴禄坊见面时，柳玉如等人是揣着明白装糊涂。
高审行立刻六神无主，不知道自己追到大慈恩寺来还合不合适。他断定，青若英在黔州劝刘青萍的那些话，高峻一定也都知道了。
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