村里活着的人，做了大锅饭，人们一边吃，一边哭。
直到都吃完了，才有人想起来，顾巴哪去了？
大家这才发现，雨停之后，这个傻子就不见了。
于是村干部开始让大家找人，可刚刚经历过这样的磨难，很多人动都懒得动，更别说去找一个无足轻重的傻子了。
所以，等一众人在营盘里找了两圈，不见顾巴的身影，也就散了。
如此大的地质灾害，方圆十里八村，死的人多了，一个顾巴谁在乎啊，大概着是贪玩，死在外面的洪水里了吧。
实际上，人们还没注意到，营盘里不单单少了一个顾巴，还少了一只牦牛。
那顾巴去哪了呢？
原来，就在所有人嚎啕大哭的时候，他赶着自己的牦牛已经沿着湍急的河流朝上游去了，走了十多里，才找到一个浅滩，尝试了好几次之后，冒死带着牦牛渡过了河流。
此时天已经黑了，他完全凭借着自己的感觉和老牦牛的自我发挥，找回了村子的位置。
村里已经不成样子了，房子全都倒塌了。
但这些他不在乎，他带着牛，穿过凌乱的巷子，直奔后山。
此时的山上洪水还在倾泻着，到处都是轰轰隆石头滚动的声音。大片大片的坡地，草木整体平移了好几十米。不少的泥石流坍塌甚至还在继续。
可他已经拿出自己带来的铁锹，开始了自己的挖掘之路。
村里死了人的人家，之所以没人来，就是因为山体太大了，谁也不知道自己的亲人死在了哪个位置。而对于藏地的人来说，这种埋葬也是一种方式，虽然赶不上天葬、水葬，可活着的人没有理由为死了的人冒险。毕竟，更大的泥石流可能还在后面。
可顾巴不一样，他们是汉地移民到这里的人家，他们不信佛，他们的眼里，只有魂归故里，认祖归宗。
他不紧不慢，但又毫不迟疑地挖掘着。哪里有淤积的泥石，他就去哪里。
从晚上挖到天亮，随便扯了两把树叶，自己吃两口，牦牛吃两口。
吃完继续挖，从晌午挖到了天黑。这才从一衣服里掏出两个糌粑，他一个，牛一个。继续挖。
挖呀挖，挖呀挖，等到再天亮的时候，他已经挖出了八具尸体，都是村里人，却都不是自己的父母。
顾巴两眼猩红，没有失望，甚至没有情绪，就像是不知疲倦一样继续挖，临近晌午的时候，已经是两天两夜了，他终于在一米多深的泥土下面找到了两具尸体，不，是几十具，他的父母和家里的几十只羊，永远地躺在了这里。
他耐心地用已经挖秃了的铁锹将父母完好无缺地扒了出来。然后给他们洗干净脸吗，将他们扶上了牛背，一边一个，赶着牛，趁着夕阳回到了营盘。
两天过去了，村里的人还在营盘里哭哭啼啼，都在等待着救援队的到来，当所有人看见顾巴嘴唇干裂，老牛都走路打晃地回来，带回来了双亲尸体的时候，全都惊呆了。
男人们羞愧的低下了头，女人们闭上了嘴巴。孩子们到嘴的“顾巴”两个字也都咽了回去。
谁也不知道他经历了什么，用了怎样的经历才完成了这个壮举。
原本，他想着就这样让牦牛驮着父母的尸体回川地。可他年纪尚小，并不知道川地老家在哪里。村干部们也阻拦他，告诉他如今天气湿热，走不到川地尸体就腐烂了。
就在这时候，离这里有十多里的尼登寺僧人们听说了这里的灾难，前来布施了。寺院的活佛和堪布听说了顾巴的事，心觉这小小年纪的孩子，却有如此大的魄力，便主动过来看他。可堪布一看这孩子黑瘦的样子，就有些怀疑，这小小的身体能在泥石流里挖尸两天？而且，看他双眼空洞，眼神游离，怎么看怎么像是智力残缺之人。
活佛看着已经开始出现尸斑的尸体，朝顾巴道：“我们的寺院有一处下院，那里是天葬台。你父母已经去世，要不，让我们的僧人，把他们送到天葬台去吧。天葬以后，雄鹰就可以带着他们的灵魂飞到诸佛保佑的地方。”
顾巴用力摇了摇头。
一旁的村干部上前解释道：“这孩子生在藏地，却是个汉人，他是想让自己的父母魂归故里，入土为安的。”
一听是不是藏人，堪布顿时摇了摇头。
原本，他和活佛是想将这里的孤儿收到寺院去，也好有个依靠。可如果是个汉人孩子，那就不方便了……
可活佛却喃喃道：“大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。这孩子倒也天性自然。”
说完，脱下身上的曼约合，递给堪布，只穿一件单衣，主动找到一把铁锹，选了一个上吉之壤开始挖坑。他要帮这个小小的少年完成心愿。
“孩子，川地远在千里之外，肉身不能送达，但有你孝心，你父母双亲的魂灵一定能回故土。你看，这块地方鸟语花香，让他们安息可好？”
就在这时候，顾巴的眼神却落在了活佛氆氇佛衣胸前的彩锈上。
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