巴里特感觉自己像是一块被丢进沼泽深处的石头，正在缓慢而又坚决的不断下沉。
上方的光亮越来越远，四周也变得时而寒冷、时而炙热。寒冷时，他仿佛在冬夜进入到迷雾森林的最深处（虽然他并没去过），灵魂都要被那雾气冻结成冰；而炙热时，又像是被扔回了地狱中的熔岩池，每一寸感知都在被岩浆反复炙烤。紧接着，某种浩瀚、古老而又粘稠的东西从四面八方缓缓围聚过来，将巴里特紧紧包裹其中。
他无法呼吸，可他似乎又不需呼吸；他不能挪动分毫，可他又并不觉得桎梏；他被抽取着什么，似乎又被灌输着什么。这种感觉格外奇特，并不单纯是窒息般的束缚，反而更像是一种平静的接纳、一种悄然的改变、一种无可违逆的进化，或者，也可以称之为“同化”。
这一切不仅仅发生在他的肉体上，更是作用于至关重要的灵魂。
那些属于巴里特的记忆、情感，以及判断，都在被某种东西阅读、分析，然后重构。整个过程仿佛一位技艺精湛的雕刻大师，在仔细打磨、雕琢着一块粗糙的原料，尝试将其变成更加卓越的艺术品。某些难以理解、无法言说的信息在“雕刻”时被加入其中，那些信息如同带着尖刺尾鞘的寄生体，正刺入他肉体和灵魂的每个角落。
也正是在这个不断下沉的过程里，一些原本已经很久不曾清晰浮现的旧日之影，忽然被翻了上来。
巴里特回到了自己儿时生活的那座城镇。
城镇名为“法尔山堡”，在诺德语中的含义是“山岳之根”。它坐落在诺德王国境内的最高峰——安纳布尔峰的山脚下，紧邻着一条由山峰雪水汇聚而成的河流。
该河流发源于安纳布尔峰南面的“霜舌冰川”，融化雪水所形成的多条溪流在一处不断被冲刷扩大的岩石峡谷中汇聚成河，再从城镇西侧流过，最终注入数十公里外平原上的寒霜湖。每年夏季来临，山上的冰川大幅度退缩，河流水位随之上涨，变得格外迅猛，便会在流经峡谷上层天然石穴时发出特殊声响，这也是河流名字的由来——“格拉姆斯”。在诺德语中，其意为“低沉的鸣响”，所以河流还有另外一个流传更广的通用语名字——幽鸣之河。
河上修建有七座或大或小的水车，其中有的水车用于切割木材或者石料、有的用于带动磨盘研磨谷物、而有的则用于驱动锻锤和风箱。巴里特青年时得到的那柄沿用至今的心爱佩剑，便是从一座名为“流水之力”的水车铁匠铺中锻造出来的。
我们的蛮子冒险者漫步在法尔山堡的街道上，这里的一切事物都令他感到既熟悉又陌生。眼前所见的景象极为真切，并非模糊跃动的记忆剪影，而是带着炊烟气息的鲜活画面。周围混乱吵闹的人声与不远处带有固定节奏的锻锤声不断涌入耳中，空气中弥漫着阵阵裹着草木与柴火的烟熏味、微微发臭的鱼腥味，还有让人不住流口水的酸醋味。
看样子此时应是晚秋，城里几乎家家户户都在制作过冬的储粮：用松木熏制的兽肉和鱼干，还有挂在衣杆上沫着盐粒的风干咸鱼，以及泡在大大小小、瓶瓶罐罐中用香料和盐水腌制的各种腌菜。
巴里特的思绪迟缓、悠长、飘忽，仿佛刚刚起床般懵懂。他手里拎着一个褐色的羊皮酒袋，凭着记忆前行，试图穿过热闹嘈杂的“根街集市”，这里不仅有人们生活所需的各类日常用品，还有外地商人带来的多种超出生存需要的有趣东西。那些东西往往带着一点奢侈、一点神秘，以及一点来自远方的陌生味道。
在经过一处不起眼的摊位时，他忽然听到一句有些熟悉的叫喊，“来罐蜂蜜吧，上好的椴树蜜！”
巴里特循声望去，看到一位上了年纪头发灰白的养蜂人。对方的摊位是一张铺在地上沾满蜜渍的破旧兽皮，上面摆着一排排巴掌大小装满蜂蜜的陶罐、几盘犹如奶酪般的深黄色蜂蜡，以及两大罐自酿的蜜酒。
老养蜂人旁边栓着一头眯眼打盹的黑褐色骡子，身旁还站着一个仅有四、五岁的孩童。“来罐蜂蜜吧，或者尝尝这蜜酒。”他似乎是在对巴里特说，又仿佛是对其他路过的行人，“蜂蜜治咳嗽，蜂蜡治漏水。而蜜酒，能治所有不开心的事。”
蛮子感觉这一幕有些熟悉，好像曾经发生过。他听完老养蜂人的介绍后，便想要试试那蜜酒是否真能治所有不开心的事。虽这么想，可他却没走上前去，反而身体不受控制般的摇了摇头。
对方看到巴里特的拒绝也不失望，转而着对身旁的孩童教育说，“你看，那个人在摇头。摇头就是不要。”他似乎是在对孩童进行着朴素的经济学启蒙。
反正巴里特是这么想的。
穿过集市，我们的蛮子冒险者继续向前，走过一间名为“编织命运”的裁缝店。这间店铺并不卖普通的棉麻布卷或同质地的衣物，也不买各类兽皮制作成的轻便甲胄，而是售卖一种用岩羊毛混着当地特产的枝状地衣纤维织成的特殊毛毡，以及用这种毛毡制作的斗篷、毯子、冬衣等各种织品。
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