但任何事物皆具有两面性，换个角度来看，或许他们亦是国家规划治安体系中的一部分。
再说回眼前这位男人，别看他刚才还凶神恶煞，此刻一见来人竟是手执利剑的贵族，顿时吓得面无人色。
两腿一软，“扑通”一声跪倒在地，浑身颤抖不止，结结巴巴地哀求道：“大人饶命，大人饶命啊！”
那位贵族年轻人丝毫不为所动，一个箭步冲上前去，三下五除二便将男人牢牢地捆绑起来。
尽管如此，他依然紧紧握住手中的利剑，目光警惕地扫视四周，以防还有其他同伙突然现身。
当他终于看清屋内的情形时，不禁倒吸一口凉气。
孩子们有的因惊吓过度已然昏迷不醒，有的则早已惨遭毒手，横七竖八地躺在地上，惨不忍睹。
刹那间，贵族年轻人的瞳孔急剧收缩，满脸都是难以置信的神色，他猛地回过头来，死死盯着被缚的男人，咬牙切齿地怒斥道：“你好大的胆子！竟敢做出此等丧心病狂之事！”
赵国信仰活动通常包括祭祀仪式，但它们更多地是通过献祭币帛、敬献食物和酒水等方式来进行，而不是活祭人命。
故而在公孙轩的建议下，蔺相如提出的法案并没有受到太多阻碍。
如果是阻止活殉他们可能会反对，毕竟一些贵族死了也想有熟悉的人服侍，可蔺相如阻止的是活祭……
说实话，赵国并没有楚国那样迷信。
“你不知道这么做犯法吗？！！”
贵族男人叫蔺兆，蔺相如的子嗣之一。
是最早接触相关法案的一批人。
可那黔首回应他的除了惶恐只有茫然，随后竟然克服心中对贵族的恐惧大怒：“法？法能让天神娘娘息怒停止天罚吗？！”
天灾，尤其是这个视人命于草芥的时代，随处可见。
蔺兆一噎，反驳：“这世上根本没有什么天神！！”
孔子云：“不以怪力乱神。”
和蔺家交好的荀子也不认同所谓的神明，蔺兆自然觉得世上没有神。
“有的！天神娘娘曾经救过我的孩子一次！现在……，现在只要把他们献祭给天神娘娘，我的孩子就能重新恢复健康了。”
“对……，天神娘娘……，我听听到了天神娘娘在催促我……”
男人奇迹般的挣脱束缚，爬着提起锋利石器魔怔一样的朝着那些孩子扑去。
蔺兆当即提剑上前。
“赵国法律规定，不可以活祭神明！”
男人没经历过系统的训练，竟也挡下了几招。嘶吼着回：“我不识字！不认识什么赵法！”】
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