惊蛰的雷声滚过清河镇上空时，共脉堂的五行圃里传来“噗”的轻响。阿竹握着竹耙的手一顿，循声望去——跨海竹的根部裂开道细缝，株嫩黄的新苗正顶着块湿润的泥土，挣扎着往外钻，苗尖泛着淡淡的紫，是雨林水缠藤的颜色。
“出来了！”他扔下竹耙跑过去，指尖刚要触到新苗，又猛地缩回手。这株苗的根须上缠着半透明的丝，是北境冰泉的寒根花分泌的黏液，能让幼苗在破土时抵御春寒。而裹着根须的泥土里，还掺着几粒鸣沙谷的金沙，在雨丝里闪着微光。
竹亭下，阿海正用竹笔在《脉声谱》上记录。新苗破土的时辰、土壤的湿度、空气里的竹香浓度，都被他仔细记在竹纸左侧，右侧则画着幅简笔画：新苗的根须向五个方向延伸，分别连着清河镇的竹丛、北境的冰泉、雨林的藤蔓、鸣沙谷的沙丘、东海的礁石。
“先生说这叫‘五脉同生’，”阿海蘸着竹露写下注脚，“地脉的孩子，一出生就带着所有亲人的印记。”
话音刚落，竹语鸟群忽然从云层里钻出来，雨点般落在圃边的竹篱上。领头的老鸟嘴里叼着片焦黑的竹叶，叶上用朱砂画着个小小的火焰——是云台山火脉的急讯，代表“温土异动”。
阿竹心里一紧。去年冬天，云台山的温土漩涡突然扩大，原本平衡的冰火二气变得躁动，埋在里面的竹果籽竟长出了带刺的根，像在抗拒火脉的灼热。当时凌川说：“地脉在闹脾气，得让它想起共脉的暖。”
“备竹筏，去云台山。”阿竹摘下墙上的脉生玉拓片，拓片上的火脉线果然泛着不稳的红光，“带上五行圃的新苗土，还有北境的冰泉融水。”
竹筏驶离脉通桥时，雨下得更密了。周岸蹲在筏尾，往水里撒着鸣沙谷的金沙，金沙遇水不散，在筏后拖出条金色的尾迹。“祖父说，沙能镇水，水可灭火，”他看着金沙在雨水中沉浮，“这些沙带着鸣沙谷的地脉气，说不定能让火脉想起‘和’字。”
苏湄则用雨林的藤条编了个小篮，里面垫着寒根花的花瓣，装着五行圃的新苗土。“太祖母的《脉语录》里写着，新苗土混了五地之气，能中和过激的地脉，”她把篮子系在筏杆上，花瓣在雨雾中散发着清寒的香，“就像共脉堂的孩子，凑在一起就没了脾气。”
阿海最是细心，他用竹刀在筏身刻了圈凹槽，倒入北境的冰泉融水。融水在凹槽里打着转，竟凝成层薄冰，冰面映着筏上的人影，像把五人的面孔都刻进了冰里。“凌川先生说，冰是火的镜子，”他用指尖戳了戳薄冰，“让火脉看看自己躁动的样子，它就会收敛了。”
竹筏驶入云台山的溪谷时，远远就看见火脉区的上空飘着层灰雾。原本该泛着暖光的温土地带，此刻竟透着焦黑的颜色，周围的草木都蔫头耷脑，叶片边缘卷成了筒状。
“比信里说的严重。”凌川迎上来时，清寒剑的剑穗都泛着焦色，“昨夜雷声一响，温土突然炸开道裂缝，里面的竹苗根须全变成了黑色，像被烧过似的。”
阿竹跟着他走到裂缝边，一股灼热的气扑面而来，带着硫磺的刺鼻味。裂缝深处，原本该翠绿的竹苗根须果然漆黑如炭，只有顶端还留着点顽强的绿，像攥着最后一口气。
“先泼冰泉融水。”阿竹示意阿海递过竹桶，融水泼在裂缝边缘，发出“滋滋”的响，腾起的白雾中，焦黑的土地竟泛起了点潮意。他趁机将五行圃的新苗土撒进去，土粒接触到灼热的地面，没有立刻焦枯，反而冒出层淡绿的光晕——是五地之气在与火脉相抗。
“快看！”苏湄指着裂缝里的黑根，原本蜷成一团的根须，竟慢慢舒展开来，黑色褪去的地方，露出了带着金沙光泽的新须，“鸣沙谷的沙在护着它！”
凌川拔剑出鞘，清寒剑的寒光劈开灰雾，剑穗垂在裂缝上方，流苏上的冰蓝丝线与新苗土的绿光缠在一起，像在编织一张护网。“剑上说，火脉不是在发怒，是在害怕。”他轻声道，剑身在震动中发出清越的鸣响，“三百年前的地脉异动，让它记着被灼伤的痛，所以才用灼热武装自己。”
阿竹忽然明白过来。他解下腰间的脉生玉拓片，将其轻轻放入裂缝：“我们不是来压制它的，是来告诉它，现在的地脉不一样了。”
拓片接触到温土的瞬间，突然迸发出刺眼的光。光中浮现出九州地脉的虚影：清河镇的竹丛与北境的冰泉相连，雨林的藤蔓缠着鸣沙谷的沙丘，东海的浪花拍打着云台山的岩石，所有地脉线都朝着裂缝的方向汇聚，像无数双手在拥抱火脉。
裂缝里的黑根以肉眼可见的速度转绿，顶端的嫩芽“噌”地长高半寸，叶片上同时出现了火红与冰蓝的纹路——是冰火二气终于达成了和解。温土地带的灰雾渐渐散去，露出底下泛着柔光的土壤，土壤里冒出无数细小的绿芽，每株芽上都带着不同的印记：有的顶着金沙，有的裹着冰粒，有的缠着藤丝。
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