（肩膀疼，手麻了，就这么多吧，贴膏药去。题外话，戏台的编剧，怎么成了陈老师？瞎猜可能是毓钺老师觉得，你丫给我改成电影，还是写你的名儿吧，到时候丢人也丢你的，哈哈哈哈......）
因为梅苹坚持，没能吃上村委会准备“便饭”让李乐颇有些遗憾。
五人挤在村口大榕树荫蔽下的一家小吃店里。
一张桌子油腻腻的，头顶吊扇嗡嗡转着，也搅不动多少凉风。
老板兼厨子是个精瘦老头，正颠着炒锅，灶火哔啷作响，混合着一股夹杂着蒜头、蚝油的香气。
“海蛎煎、炒花蛤、炒冬粉、蛏子炒娃娃菜，米酒蛋炒饭.....”
蔡东照吆喝着，顺手用茶水烫洗着碗筷，发出刺啦声。
梅苹把一摞资料小心地放在脚边的圆凳上，用纸巾擦了擦额角的薄汗。
姬小雅对着小风扇猛吹，一边翻着数码相机里，李乐上午拍的照片。许言皱着眉头，试图把裤线在矮凳上抻平。
而李乐则盯着灶台方向，饶有兴致地看着老板利落地颠勺。
菜还没上齐，梅苹就开了口，“说说吧，上午两边的情况，都碰一下。”
一句话，让几人都看过来。
“先说我这边，主要是整理村里近些年的人口简报，结构信息，还有部分关于村集体事务以及经济活动的相关资料.....村子的人口成分、相关比例、近些年增减变化......”
“上述这些基本资料小雅这边会在今天晚上整理出来.....我们陈厝村的经济账目、村集体活动的登记事项中，还有一个有意思的现象，就是，”
李乐这时候抬手，“诶，梅老师，您先别说，我们在村里做了几家的入户，也发现一个有意思的，咱们一起说，看看是不是一样。”
梅苹笑了笑，“行啊，那就.....和信达！”
“陈言响！”
两人的异口不同声，让蔡东照“嗨~~~”了一声。
许言倒是说道，“这个，其实都一样。”
梅苹点点头，“对，通过登记的资料，能看出来那个和信达、陈言响或者叫陈达标的在陈厝的影子很深，捐路、建祠、发老人钱，甚至村里不少人在那打工。法人是几个族老，但实际操盘手，是这个公司。”
“陈旺主任说这是企业反哺，但反哺的路径很微妙。”
说着，从腿边的圆凳上，抽出几张复印件，递给许言和李乐，上面是模糊的签名和用红笔做的备注。
李乐瞅瞅，没说话，许言则是皱着眉，仔细翻看着，“我们在入户访谈也发现了端倪。村民提到急用钱，除了找亲戚，不少人都说可以找公司预支工资，我们以为指的就是和信达旗下的厂子。
“但是后来才知道，其实就是到宗祠那边，找一个叫陈猛甲的人，从族里拿钱，等到时候，按照比银行高百分之十的付息比例还钱，但签字的是一家叫和信达的典当行。”
“而问到村里谁说话管用，除了族老和干部，好几个都提了那位响哥，语气，听着也很自然。”
许言想了想，又带着点学术的严谨补充道，“这是一种非正式权威与正式经济组织的深度嵌套。反映了传统宗族权威与现代经济力量代表在村民生活，以及村务影响力上的交织甚至....某种程度的融合。”
“李乐，你呢？”梅苹看过去。
正捏着筷子，颤巍巍夹了块土笋冻，一边蘸着蒜蓉酱油，一边想着，这玩意儿怎么带回燕京，给媳妇儿来个小小的色谱挼滋的小李厨子，听到梅苹叫自己，忙吸溜一口塞嘴里，嚼的嘎吱嘎吱响。
“我啊？嗯，老许说的对。”
“没了？”
“没了。”
“吃你的吧。”梅苹眨眨眼。
“诶。”
许言歪头，看了眼继续对着面前土笋冻，低头往嘴里扒拉的小李厨子，心里的那点疑问又加深了。
这就是那位燕大的“脸面”？和自己一起领过燕京优秀大学生奖状的？拿过自己都没有的伍肆奖章的？那些在国际国内顶刊发表的文章，莫不都是假的？这就是个吃货咩？
一股子愤懑，丧气，又掺杂着一点失落的情绪，在许言的胸腔里弥漫。
“这么看来，就很有意思了。”梅苹的声音传来，许言扭过头。
“我们是不是可以这么认为，陈言响或者说和信达，深度嵌入了陈氏宗族，通过提供就业、福利实现经济控制，和利用捐赠公益，造福乡梓，实现情感绑定，实际上重构或至少是极大地强化了他在宗族内部，甚至对村级基层治理环节中的影响力。”
“这和我们在林厝那边初步观察到的，林国栋代表的村委会相对独立于宗族权威的模式，形成了鲜明对比。宗族的一些变化路径，在这里明显走向了与财富结合，甚至可能.....被代言的方向？”
几人在思索，“诶，来了，米酒蛋炒饭...”这时，老板叫了声，蔡东照忙起身端过来。
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