东京城现在的外城共有十二座城门、七座水门。
南边，三座城门、二座水门：正南的南薰门，俗呼万寿门，乃是正门，俺前面几次都是从这个门进城；东南是宣化门，俗呼陈州门；旁边有蔡河水东门；西南是安上门，俗呼戴楼门；旁边亦有蔡河水西门，蔡河的正名叫惠民河。
东边，二座城门、二座水门：从南往北起，首先是东水门，乃汴河下流的水门也，其门跨河，有粗大的铸铁栅门，到了夜晚戌时，铁栅门就会垂下水面，插入八尺深河底巨石销坑内，人船难进。两岸各有门通人行路，出拐子城，夹岸百余丈；次朝阳门，俗呼新宋门；次含辉门，俗呼新曹门；次东北水门，乃五丈河之水门也。
西边，三座城门、二座水门：从南起，顺天门，俗呼新郑门；次利泽门，俗呼西水门，乃是汴河上流的水门也，同样跨河，也有粗大的铸铁栅门，到了夜晚戌时，铁栅门就会垂下水面，插入八尺深河底巨石销坑内，人船难进。因为汴河还横穿内城，所以才有此严密防卫；次开远门，俗呼万胜门；次金耀门，俗呼固子门；次西北水门，乃金水河水门也。
北边，四座城门、一座水门：从东起，景阳门，俗呼陈桥门；次永泰门，俗呼新封丘门，北郊御路由此出；次通天门，俗呼新酸枣门；次安肃门，俗呼卫州门；次永顺水门，乃五丈河水门也。
外城城门都是瓮城三层,屈曲开门,唯南熏门、顺天门、朝阳门、永泰门四个皆时直门两重,此系四大正门,十字御街直通。
内城呈正方形，共有城门九座，水门三座。
南边，三座城门：正南朱雀门；左边保康门；右边崇明门，俗呼新门。
东边，二座城门、一座水门：从南起，汴河南岸角门子水门，河北岸丽景门，俗呼旧宋门；次望春门，俗呼旧曹门。
西边，二座城门、一座水门：从南起，宜秋门，俗呼旧郑门；次汴河北岸角门子水门；次阖阊门，俗呼梁门。
北边，二座城门，一座水门：从东起，安远门，俗呼旧封丘门；次景龙门，俗呼旧酸枣门；次天波门，俗呼金水门，乃是金水河水门，老二家原先的天波杨府就在此门内，俗呼北门里杨家。
侯嬴曾经为大梁夷门监。夷，东也。所以，侯嬴藏东西的地点可能就在大梁城的东门地下。
唐朝玄宗时，高适和李白、杜甫过大梁城遗迹的时候作《古大梁行》：
“古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人，
魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。
忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起
军容带甲三十万，国步连营一千里。
全盛须臾哪可论，高台曲池无复存，
遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。
暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草，
侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。
白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘，
年代凄凉不可问，往来唯见水东流。”
里面说“高台曲池无复存，遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。”却是真的，俺上辈子在三十年后去那里，看大梁城可能的位置真是一片荒芜，地上盗洞满布，里面出没狐狸、兔子、黄鼠狼、老鼠，甚至还有野化的狸奴，也就是现在叫猫的东西。后来的汴州城是盖在大梁城正上面还是旁边，还是占了一点儿，估计只有大梁城地下二十万尸骨知道。所以，魏国的大梁东门，在唐时汴州城的哪里，就已经不可考了！
俺前世多在汴州城东面地下探寻，除了《阴符经》，就再没有其他的收获。现在，俺估摸着，还是应该在新宋门和旧宋门之间的地下下手！毕竟，朝廷起用的风水先生，他们的传承应该大差不差。
进入开封城地下的进口很多，但是明面上的坑道基本都被铁栅栏封了，有专门的护兵把守。。。毕竟，首善之地嘛，必须平安喜乐，歌舞升平！连乞丐都不许出现！一旦有破衣烂衫，拄棍持碗乞讨的乞丐出现，几乎人人鄙视、唾骂。虽然总有良善人会施舍，但更有巡城护兵会擒拿驱离出城。。。开封城里人没有钱，是很难再住在城里的！所谓“居大不易”，就连不是东京城本地人的官员来东京上任，都要扣扣搜搜的活着！
所以，一旦家底儿了、又挣不到钱了，东京人就会主动离开东京，去外地讨生活！比如到渭州投亲的金翠莲父女、到江州投亲的宋玉莲一家，以及曹正，做生意折本后就不回东京城了！
这种情况下，污衣派的丐帮弟子在开封城地面上几乎是不存在了！在丐帮里，开封地面上的自然就是净衣派的天下。
首善之地要平安喜乐，歌舞升平！防卫就必须严谨！既然地下的隐患自来就存在，连包黑子都搞不赢，肃不清地下，那就尽可能的封住地下进出口，尽量减少地下凶徒、恶棍、污鼠、毒蛇的损害!
所以，能进入无忧洞的进口多在暗处，民居、神庙、勾栏瓦舍、甚至官衙，都可能存在进口。
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