黑水城的日子，表面平静，暗流却从未停歇。
陈墨在赵家又住了三日。这三日，他每日“按时”为赵元朗“拔毒”，每次持续的时间都“恰到好处”地显得费力而漫长，结束后必定“面色苍白”，需要“调息静养”。赵元朗的“毒性”在他的“精心医治”下，日渐好转，已能从床榻上坐起，只是依旧“虚弱”，需好生将养。赵弘义对陈墨的感激与信任，也随之与日俱增，几乎到了有求必应的地步。
陈墨借此机会，以“查阅古籍，寻找更稳妥的后续调理方案”为由，向赵弘义提出想借阅赵家祖上可能遗留的一些关于古方、奇毒的典籍或手札。赵弘义不疑有他，甚至主动提出，赵家有一处藏书楼，收藏了一些年代久远的杂书、笔记，其中或许有些偏门记载，陈墨可自行去翻阅。这正中陈墨下怀。
第四日午后，陈墨来到了赵家藏书楼。此楼位于赵府深处，是一栋三层的木石结构阁楼，古旧但打扫得颇为干净，有禁制防护，但品阶不高。看守藏书楼的是一个气息衰败、昏昏欲睡的金丹初期老者，见是家主贵客，只随意验看了赵弘义的手令，便摆摆手让陈墨进去了。
楼中藏书颇丰，但大多是关于修行基础、丹道、炼器、灵植、地理风物、妖兽图鉴等常见典籍，也有一些黑水城及附近地域的地方志、家族谱牒。陈墨耐着性子，从最不起眼的角落开始，用神识快速扫过那些蒙尘的竹简、兽皮卷、甚至一些残破的玉简。他寻找的重点，是带有星辰、观星、古老传说、以及赵家先祖迁移相关的记录。
时间一点点过去，直到日头偏西，陈墨几乎将一二层的杂书都翻了个遍，收获寥寥。就在他以为此行或许要无功而返时，在第三层一个积满灰尘、堆放杂物的角落，一个不起眼的、以某种坚韧兽皮包裹的陈旧书册引起了他的注意。
这书册并非玉简，而是以某种灵墨书写在特制兽皮上，年代似乎极为久远，兽皮边缘已有些脆化，但上面的字迹依然清晰，用的是一种古老的、近似篆文的文字。陈墨在玄天宗时涉猎颇广，对这种古文字恰好认得一些。
他小心地拂去灰尘，翻开书册。开篇并非功法秘籍，而像是一本私人游记或随笔。记录者的名字已然模糊，只能勉强辨认出“赵……观”二字。书册前半部分，大多是些日常琐事、修炼心得、游历见闻，夹杂着一些简单的星象观测记录和感悟，平平无奇。
然而，翻到书册后半部分，尤其是接近末尾的十几页，陈墨的呼吸微微一顿。
“……天现异兆，荧惑守心，又有客星犯紫微，光芒赤红如血，经旬不散。家主夜观天象，忧心忡忡，言此乃大凶之兆，主兵戈、离乱、传承断绝。族中宿老连日商议，终决定弃祖地，举族南迁，以避祸端……”
“迁途艰难，屡遇险阻，族人凋零……至黑水大泽之畔，见此地水汽氤氲，可掩天机，且地脉隐有星辉残留，或可暂栖……遂于此筑城，名黑水，隐姓埋名……”
“祖传‘星钥’残片，分而守之。吾这一支，执掌‘纹钥’（玉佩）。另有‘盘钥’（罗盘？）、‘匣钥’（匣子？）不知所踪。祖训有云：‘三星汇聚，天坠之时，方启秘藏，得窥混沌。’然三星难聚，天坠难逢，纵有残图（一张粗糙的、指向某处山脉的地图，旁边标注着‘坠星渊’三字），亦如镜花水月……”
“近日常感心血来潮，星辉隐有异动，莫非……天坠之日将近？惜乎吾寿元将尽，无缘得见。后世子孙，若有机缘，当持‘纹钥’，寻‘盘’、‘匣’，于星坠之夜，依图所示，前往‘坠星渊’，或可得先祖所遗，重塑我族荣光……切记，慎之，慎之，非三星汇聚，天机显化，不可妄动，否则必遭反噬，祸及全族……”
记录到此戛然而止，后面是空白。兽皮书册的最后几页，似乎被人为撕去了，断面陈旧。
陈墨合上书册，心中波澜起伏。这赵家先祖留下的手札，信息量巨大！
首先，赵家果然并非黑水城土着，而是为避祸（“大凶之兆”）从北方（祖地）迁移而来。“荧惑守心”、“客星犯紫微”，这都是古籍中记载的凶兆。赵家先祖擅长观星，且似乎预感到了某种灾祸，才举族南迁。这祸事，是否与后来青云界成为神魔战场有关？与无极天或补天阁有关？
其次，“星钥”果然分为三部分：“纹钥”（玉佩）、“盘钥”（罗盘？）、“匣钥”（匣子？）。赵家这一支保管的是玉佩。青铜罗盘和青铜匣子，看来就是另外两把“钥匙”！所谓“三星汇聚”，很可能就是指这三件物品集齐。
第三，“天坠之时”就是“星坠之夜”！这与天衍道宗的预警完全吻合。而“坠星渊”，很可能就是“星坠”发生的地点，或者说是“秘藏”（很可能就是混沌道尊留下的遗迹或传承）的入口所在！那幅简陋的地图，虽然粗糙，但大致方位似乎指向黑水城西北方向的某片连绵山脉深处。
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